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周恒笑道：“毕竟，我可只有一个赵敏，若是弄坏了，我会心疼一辈子。”
一边的赵敏没有回避，美目凝视他，柔声道：“那我不怕，还请周公子尽力而为，万一不行也是我命苦，那就做一辈子鬼，只要能天天跟着你也好。”
而此后几天，一边的周恒没有回县衙，而是一直呆在鹤湖揣摩法印，只要想到什么就到附近的山上去试验，他不想破坏鹤湖的完美，所以跑得远远的施展种种法印了，而这几天来雁荡游玩的人可算是倒了霉了，本来天空晴朗得万里无云，不一会儿就风雨大作、电闪雷鸣，让人摸不着头脑，还真是神仙打架，凡人遭灾啊。
周恒修炼火印的时候，就干脆跑到海边，对着海面施展，练到后来，一掌拍出数丈内一片火海，只是几天的工夫，他已经掌握了风、雨、雷、电、水、火等六种法印！
现在，周恒所缺的只是火候而已，而他对瘟、病两个法印的施用不感兴趣，感兴趣的只是如何驱除，可由于九阴锁魂不是一种简单的病，所以他想暂时将两种法印放在一边，等曰后有空的时候再练了。
一边的周恒经过认真揣摩，他发现怒、喜、思、悲、恐的法印不难施用。
作用主要是引起对方的情绪变化，轻则可以调节身心，重则可以毁损五脏，令对方“大怒则伤肝，大喜则伤心，过思则伤脾，过悲则伤肺，大恐则伤肾”了。
而最后五种法印比较难以理解，却跟一边的赵敏的九阴锁魂关系密切，是他重点研究的内容，周恒知道“魂、神、魄、意、志”为五脏之神灵，位于髓海之内，各有所主，所以决定放出元神到髓海深处察看一下了。
就看见一边的周恒面南背北静坐在蒲团上，抱元守一。
元婴冥冥之中一点灵光来到髓海深处那是一片浩瀚的大海，海水不是淡淡的蓝色，而是浓浓的白色。
乃是由脑髓构成，名曰“髓海”在髓海中有数个突起的小岛，其中一个位于髓海深处，环绕着一层黄光，就名为“黄髓岛”。
一边的周恒来到黄髓岛上空，惊奇的发现岛上分成五个区域，种满了五颜六色的花朵，每个区域都有一个主色调。
东方为青色，南方为红色，西方为白色，北方为黑色，中央为黄色，每区中央有一个宫殿，宫殿的大门敞开着，透过大门他看见每个宫殿里都居住着一个圣灵，通过仔细观察圣灵的面色服饰，他猜测身着青袍位于东方的大概是魂灵，身着红袍位于南方的大概是神灵，身着白袍位于西方的大概是意灵，身着黑袍位于北方的大概是志灵，身着黄袍位于中央的大概是魄灵，对应着五脏的元气之星魂。
一边的周恒看着看着，忽然想起《道藏总览》里讲过，修真到真人界大成的时候，将会出现三花聚顶，五气朝元的景象。
而现在自己的精、气、神三花已经聚集在泥丸宫了，只差“魂、神、魄、意、志”五灵未能整合了。
所以，进一步比较五区的差别，他惊喜地发现自己的五灵已经有开始整合的迹象，比如南方的花儿虽然主要还是红色。
但红色之中还夹杂了黄色、白色的花朵，西方白色的宫殿上雕饰着红色、黄色、甚至青黑色的花纹，就连五灵身上穿着的袍子也不是单一的颜色。
局部地方已经染成了别的颜色，而最重要的是五灵的面色，比如身处中央的魄灵，黄色的皮肤下已经蕴藏着五色杂陈的气机了。
一边的周恒看了半天，想起《北宗五祖丹诀》中对于五气朝元的描述：“五脏之灵汇于中，神气交融成一统.........”
周恒考虑了一会儿，决定用意念催动五灵整合，首先用一缕神识将五灵请到魄灵所居的中央，令他们围成一个圈坐好。
然后，每人各出左掌搭在一起，再将右掌附在上面，各自催动本身元气汇于手掌，融合贯通后再纳入丹田，如此循环往复，也不知坐了多久，但见五灵自身的颜色逐渐变淡，渐渐化成烟雾，然后相互靠拢，结成一个淡淡的人形。
飞离黄髓岛，飘洋过海来到一个更大的岛上，进入一个庄严雄伟的大殿，跟殿中跌坐的元神合为一体，这时候元婴淡淡的身影变得更加淡了，只剩下一点点影子。
甚至一度完全变成了虚空，大约盏茶工夫才又恢复过来。
陡然间，周恒惊喜的说道：“哈哈，我终于完成了三花聚顶、五气朝元的修炼！虽然目前元神只能在虚空中停留一盏茶的时间，但那盏茶时间里，我已经是仙人了！如果能更上一层楼，元神就可以无限制的停留在虚空里！”
“而那样元神就可大可小，大可数十丈，小可入芥子，本体的形象也可以随意修正了，不过要想摇身一变为树木、石头，可能还要到神人界或者三清境才行。“
一边的周恒从入定中醒过来时，顿时，感到身心无比的喜悦，而一边的赵敏的修炼也刚好告一段落，看到他高兴的样子，笑道：“嘿嘿，周公子这